워드프레스 KBoard 피드

한국버지니아울프학회 홈페이지를 방문해주신 분들께

admin — Mon, 13 Jun 2022 17:00:41 +0000

안녕하세요. 한국버지니아울프학회 홈페이지를 방문해주셔서 감사합니다. 저희 학회의 최신 소식은 공지사항 메뉴 내 공지사항과 뉴스레터(연 2회 발행) 항목을 클릭하시면 확인하실 수 있습니다. 아울러 회원가입은 학회소개 메뉴 내 입회원서 다운로드에 안내된 방법을 따르시면 됩니다. 홈페이지를 통한 회원가입은 현재 받지 않고 있습니다. 그밖에 궁금하신 사항은 vwsk2003@gmail.com으로 이메일 주시기 바랍니다. 감사합니다.

Collected Essays Vol. 2

admin — Thu, 27 Jan 2022 16:37:30 +0000

2018년 11월~2019년 1월: How should one read a book? (발제자: 김부성) 2019년 3월~8월: Reading (발제자: 박신현) 2022년 1월 19일: Why? (발제자: 신광인) 2022년 2월 12일: Life and the Novelist (발제자: 김승현)

Martha Nussbaum, Hiding from Humanity

admin — Fri, 30 Oct 2020 15:21:26 +0000

ZOOM 화상회의를 이용해 비대면 독회 진행 2020년 10월 17일: Chapter 2. Disgust and Our Animal Bodies (발제: 이주리 선생님) 2020년 11월 7일 : Chapter 4. Inscribing the Face: Shame and Stigma (발제: 박신현 선생님) 2020년 11월 28일: Chapter 6. Protecting Citizens from Shame (발제: 김부성 선생님)

Virginia Woolf and Bloomsbury edited by J. Marcus

admin — Thu, 10 Sep 2015 22:39:31 +0000

2014년 11월 1일: Williams, Raymond. "The Bloomsbury Fraction. 2014년 12월 6일 : Nigel Nicolson, “Bloomsbury: The Myth and the Reality” 2015년 1월 10일: Noel Annan, “Bloomsbury and the Leavises” 2015년 2월 6일: Michael Holroyd, “Bloomsbury and the Fabians” 2015년 3월 7일: Carol Hanbery MacKay, “The Thackeray Connection: Virginia Woolf’s Aunt Anny” 2015년 5월 16일: "The War Between the Woolfs"

Collected Essays Vol. I

admin — Thu, 10 Sep 2015 22:38:38 +0000

2012 년 7월 7일 "The Novels of Thomas Hardy" 2012년 8월 4일 "William Hazzlit" 2012년 9월 1일 "William Hazzlit" 2012년 10월 6일 "Jane Austen" 2012년 11월 17일 "Jane Austen" 2013년 2월 23일 "The Russian Point of View" 2013년 4월 13일 "The Russian Point of View" 2013년 6월 1일 “Congreve's Comedies" 2013년 7월 6일 "Joseph Conrad" 2013년 9월 7일 “Henry James: ‘Within the Rim’” 2013년 10월 5일 “Henry James: ‘The Old Order’” 2013년 12월 7일 “Henry James: ‘The Letters of Henry James’” 2014년 1월 4일 "Mr. Conrad: A Conversation 2014년 2월 8일 “George Eliot” 2014년 3월 15일 “George Eliot” 2014년 5월 10일 “Henry James: ‘The Letters of Henry James’” 2014년 6월 21일 “Henry James: ‘The Letters of Henry James’,” 2014년 7월 19일 "The Historian and 'The Gibbon',“ 2014년 8월 16일: "The Historian and 'The Gibbon'," 2014년 9월 13일: 번역집 2권에 실릴 번역 검토를 완료. 번역집 2권 준비, 앞으로의 독회 진행 방향논의.

울프 학회 선생님들 번역 작품집

admin — Wed, 01 Jul 2015 16:21:30 +0000

- 울프 학회 선생님들 번역 작품집


등대로 : 박희진 옮김	댈러웨이 부인 : 정명희 옮김	출항1 : 진명희 옮김	출항2 : 진명희 옮김

올랜도 : 박희진 옮김	파도 : 박희진 옮김

1) 등대로: 박희진 옮김 2) 댈러웨이 부인 : 정명희 옮김 3) 자기만의 방: 오진숙 옮김 4) 끔찍하게 민감한 마음: 정덕애 옮김 5) 그래도 나는 쐐기풀 같은 고통을 뽑지 않을 것이다 : 정덕애 옮김 6) 파도 : 박희진 옮김 7) 막간: 정명희 옮김 8) 3기니 : 오진숙 옮김 9) 올랜도 : 박희진 옮김 10) 제이콥의 방: 김정 옮김 11) 출항 1, 2 : 진명희 옮김 12) 세월 : 김영주 옮김 13) 밤과 낮: 김금주 옮김

울프 학회 번역집

admin — Wed, 01 Jul 2015 16:18:57 +0000

- 울프 학회 번역집 울프 학회 회원 선생님들이 매달 열리는 독회모임을 통해 함께 출판한 번역서


불가사의한 V양 사건 한국버지니아 울프 학 회, 솔출판사, 2003년	유산 한국버지니아 울프 학회, 솔출판사, 2004년	버지니아 울프 문학에세이 한국버지니아 울프 학 회, 솔출판사, 2011년	버지니아 울프 문학에세이 한국버지니아 울프 학 회, 솔출판사, 2011년

1) 『불가사의한 V양 사건(버지니아 울프 단편 전집 I)』: 한국버지니아 울프 학 회, 솔출판사, 2003년 2) 『유산 (The Legacy)』 : 한국버지니아 울프 학회, 솔출판사, 2004년 3) 『버지니아 울프 문학에세이(Collected Essays Volume I)』: 한국버지니아 울프 학 회, 솔출판사, 2011년

울프 논문 모음집

admin — Wed, 01 Jul 2015 16:02:11 +0000

- 울프 논문 모음집 울프에 관한 논문을 모아 발행한 도서


버지니아울프 학회 총서 1 동인출판사, 2010	버지니아울프학회 총서 2 동인출판사, 2013

『버지니아울프 학회 총서 1: 버지니아 울프』 (동인출판사, 2010) 『버지니아울프학회 총서 2: 버지니아 울프 2』 (동인 출판사, 2013)

리버럴 아츠(liberal arts)의 향연 (4/6 개강, 강의 이인)

admin — Wed, 20 May 2015 12:52:18 +0000

다중지성의 정원 daziwon.net [인문] 리버럴 아츠(liberal arts)의 향연 : 주디스 버틀러 등 여덟 사상가와 함께 떠나는 사유여행 - 자기계발, 프랜차이즈, 감정노동, 통섭, 종교, 그리고 정의론과 불확실성 강의 이인 개강 2015년 4월 6일부터 매주 월요일 저녁 7시30분 (8강, 140,000원) 강좌취지 미국은 지구마을에서 가장 뜨거운 나라입니다. 부유함의 상징으로서 이민 가고 싶은 욕망을 자극하지만 전 세계에 폭력을 일삼으며 혐오감을 부추기지요. 전쟁부터 자본 권력까지, 성차별부터 인종 갈등까지, 불평등부터 종교 문제까지 인류가 끌어안고 있는 온갖 고통들이 미국엔 득시글합니다. 그래서 그 안에서는 홧홧한 사상들이 불거지죠. 미국에서 빚어낸 알짜배기 생각들을 만납니다. 실용주의가 밑바탕에 깔린 미국답게 미국의 사유들은 뜬구름 잡는 것처럼 느껴지지 않고 우리의 삶에 착착 와 닿지요. 더구나 한국은 미국의 영향을 크게 받는 사회라서 미국의 사유들은 바로 지금 이곳을 돌아보게 해줍니다. 미국 인문학을 만나면 나의 삶을 좀 더 이해하게 되지요. 최첨단 과학기술부터 깊이 있는 인문학까지 미국의 등줄기를 이루고 있습니다. 그 등줄기를 타고 미국의 정신을 여행합니다. 겨우내 움츠러들던 삶에 신선한 자극을 주며 정신의 기지개를 켜는 소중한 시간을 마련합니다. 1강 미키 맥기 ― 그동안 우리는 자기계발에 몰두했지만 인생은 별로 달라지지 않았습니다. 그렇다면 막무가내로 자기계발에 열중할 게 아니라 자기계발이 뭔지 고민해야 하지 않을까요? 미국의 사회학자 미키 맥기는 before와 after를 비교하는 성형수술에 자기계발을 비유하지요. 자아를 빠르게 변화시키려다 부작용에 시달리는 우리를 돌아봅니다. 2강 조지 리처 ― 자신만의 특색과 분위기가 있었던 홍대조차도 어느새 프랜차이즈들로 범벅입니다. 지구의 어느 곳이든 사람이 모인다 싶으면 어김없이 프랜차이즈가 들어서고 있지요. 사회학자 조지 리처는 맥도날드화되어 가는 사회를 분석합니다. 맥도날드처럼 번져가는 것이 왜 문제가 되는지 프랜차이즈가 되어가는 홍대거리에서 조지 리처의 논의를 뒤따라 가봅니다. 3강 앨리 러셀 혹실드 ― 요새 다들 ‘감정노동’이란 말을 알고 있습니다. 우리 모두는 감정노동자죠. 꼭 서비스 직업이 아니더라도 직장과 가정에서 알게 모르게 감정노동을 하고 있으니까요. 사회학자 앨리 러셀 훅실드는 일찍이 감정노동이란 개념을 만들고 연구했습니다. 감정노동을 통해 세상이 어떻게 변해가고 우리의 감정이 어떻게 되고 있는지 그 여파를 같이 생각합니다. 4강 에드워드 오스본 윌슨 ― 처음엔 무척이나 낯선 언어였던 통섭이 요즘엔 심심치 않게 들립니다. 자신만의 학과를 넘어서 다른 학과와 연계하고 교류하는 움직임도 늘어났고요. 그렇지만 여전히 통섭은 가깝게 와 닿지는 않습니다. 왜 통섭이 중요할까요? 통섭을 처음으로 제안한 생물학자 에드워드 윌슨은 인문학과 자연과학이 만나면 인간과 세상을 좀 더 잘 이해할 수 있다고 주장합니다. 5강 라인홀드 니버 ― 라인홀드 니버는 기독교 신앙을 바탕으로 현실을 비판하고 더 나은 사회가 되도록 자극한 신학자입니다. 개개인은 똑똑하지만 집단을 이루게 되면 형편없어지는 현상을 파고들면서 인간에 대한 인식의 폭을 넓히지요. 세상을 자신이 믿고 싶은 대로 바라보지 않고 현실을 냉철하게 꿰뚫어본 라인홀드 니버를 통해 불편한 진실들과 만납니다. 6강 존 롤스 ― 정치철학자 존 롤스는 현실과 부딪히면서 정의를 확립하고자 사유했습니다. 그 결과 정의론이라는 대작을 써내죠. 공정으로서의 정의를 내세우면서 사회 약자를 헤아리는 원칙이 지켜져야만 정의라고 존 롤스는 차근차근 설명합니다. 어떻게 하면 우리가 자존감을 갖고 인간답게 살 수 있는지를 뜨겁게 고민하며 한 시대를 뒤흔들었던 철학을 만납니다. 7강 리처드 로티 ― 과연 나라를 사랑하는 것은 무엇일까요? 애국과 충성은 왠지 고리타분하고 벽창호 같은 사람들의 용어 같은데, 철학자 리처드 로티는 세상이 정말 나아지기를 바라는 사람들이 비판만 할 게 아니라 애국과 충성을 통해 더 나은 나라를 만들어야 한다고 목청을 돋웁니다. 정말 사람들과 함께 변화하길 원한다면 귀 담아 들을 만한 참신한 이야기를 리처드 로티가 풀어놓지요. 8강 주디스 버틀러 ― 우리는 안정을 얻고자 무지하게 애를 쓰지만 갈수록 인생은 불확실해집니다. 끊임없이 사고는 터지고 우리는 무기력해진 채 상처를 받을까봐 조마조마해 합니다. 폭력이 들끓고 인간의 취약성이 적나라하게 노출되는 시대에 철학자 주디스 버틀러는 슬픔과 상실을 통해 새로운 ‘우리’를 고민합니다. 폭력의 악순환을 끊어내는 성찰과 윤리를 모색하는 시간을 가져보겠습니다. 강사소개 현대철학을 중심으로 공부하고 있으며, 인문학이 지금 우리에게 무슨 의미가 있으며 어떤 쓸모가 있을지 궁리를 한다. 전문화되고 어려운 인문학이 아닌 깊이 있되 누구에게나 와 닿는 인문학을 하려 한다. 인문학의 민주화를 모색하면서 꾸준히 글을 쓰고 강의하고 있다. 지금까지 『생각을 세우는 생각들』, 『혼자일 땐 외로운, 함께일 땐 불안한』, 『사랑할 때 알았더라면 좋았을 것들』을 냈고, 청춘에 대한 책을 여러 책을 냈다. 곧 두 권의 책이 더 나온다. blog.ohmynews.com/specialin ▶ 문의 : 02-325-2102 / daziwon@daziwon.net / 서울 마포구 서교동 375-13 성지빌딩 101호 ▶ 메일링 신청 >> http://bit.ly/17Vi6Wi ▶ 웹홍보물 거부 >> http://bit.ly/1hHJcd7 ▶ 홍보하면 좋을 사이트를 추천해주세요! >> http://bit.ly/SMGCXP

흥미로운 울프 싸이트

admin — Wed, 20 May 2015 12:51:48 +0000

신광인 선생님 산뜻한 홈페이지 감사합니다. 재미있는 울프 싸이트가 있어 소개해드립니다. http://bloggingwoolf.wordpress.com/ 우리와 일본과의 공동학술대회도 소개 되어있습니다.

울프의 에세이 "On being ill"이 번역되었는지 궁금합니다

admin — Wed, 20 May 2015 12:51:26 +0000

제가 무척 좋아하는 에세이라 한글 번역으로도 읽고 싶은데, 번역된 적이 있는지요. 학회자료실에 국내출간된 버지니아 울프의 에세이 목록이 있긴 하지만 책 제목만으로는 그 안에 어떤 에세이들이 실렸는지 알 수가 없어서요. 인터넷으로 검색해보다 여기 학회게시판에 글을 남기는 것이 가장 정확한 정보를 얻을 수 있을 것 같아 씁니다.

새로운 홈페이지

admin — Wed, 20 May 2015 12:51:03 +0000

신광인 선생님, 수고 많으셨습니다. 울프 학회의 보금자리가 더욱 아름다워졌네요! 감사합니다!

교보문고 울프 동영상 자료

admin — Wed, 20 May 2015 12:50:44 +0000

교보문고 홈페이지 <줌-인, 인물잡중탐구> 코너에서 짧막한 울프에 관한 동영상 자료가 소개되어 있습니다. 주소는 아래와 같습니다. http://news.kyobobook.co.kr/people/zoomInView.ink?sntn_id=1189&orderClick=rzt

2006년도 울프학회의 아름다운 행진을 위하여~

admin — Wed, 20 May 2015 12:50:28 +0000

정명희 교수님 댁에서 2006년도 울프학회 신년회를 했답니다. 얼마나 맛있고 귀한 음식과 평안한 분위기로 대접을 해주셨는지, 누군가를 대접하는 것이 쉬운 일이 아니면서도 참 즐겁고 뜻깊은 일구나 하는 것을 배웠답니다. 매번 갈 때마다 많은 것을 배워가지고 옵니다. 배운 것을 실천하는 일밖에 안 남은 것같은데...^^ 선생님들, 감사해요.. 새해에는 늘 건강하시고 화목하시고 바라는 일들 다 이루시길 바래요.

신년파티

admin — Wed, 20 May 2015 12:50:08 +0000

웃음의 파티여서 엔돌핀을 많이 받았습니다. 신년을 활기차게 출발하게 되어 회장님께 감사드립니다. 그 화려하고 아름다왔던 테이블을 같이 하지 못한 신광인, 손영주, 손현주 선생님도 같이 마음으로는 함께 했습니다.

신년 파티를 다녀와서

admin — Wed, 20 May 2015 12:49:51 +0000

2006년 새해를 맞아 정명희 선생님 댁에서 다시 멋진 파티를 열었습니다. 지난 해와 마찬가지로 정명희 선생님으로부터 너무 극진한 대접을 받아 회원 모두 즐겁고 유쾌한 시간을 보냈습니다. 세심한 부분까지 신경쓰시며 요리와 다과를 준비하신 정명희 선생님께 진심으로 감사드립니다. 그리고 선생님 덕분에 참석한 회원 모두 정말 행복하였습니다. 울프가 말한 화합하는 파티의 정신을 되새기며 회원 모두 올 한해 복 많이 받으시기를 기원합니다.

8월 독회와 9월 독회!

admin — Wed, 20 May 2015 12:49:27 +0000

여지 없이 세월이 흘러 어느덧 선들바람 부는 9월입니다. 개강하기 바로 전주, 독회모임을 가졌습니다. 전상범 선생님께서 귀한 강의를 해주셨습니다. 영문학을 전공하면서도 바쁘다는 핑계로 기본을 망각하던 것에서 깨어나 스스로 무지를 털어버리는 귀한 시간이었습니다. 9우러 독회는 추석 다음주, 마지막 토요일이 되는 9월 24일입니다. 아름다운 단푼이 들기 시작할 국민대학에서 11시에 시작합니다. 관심있으신 분들 많이 참석하시길 바랍니다.

8월 독회/특강 후기

admin — Wed, 20 May 2015 12:49:07 +0000

이번 달에는 독회 대신 전상범 교수님의 특강으로 대신하였습니다. 영문학자가 영어에 대해 "왜" 공부해야하만 하는지에 대한 필요성을 절실히 느끼게 하는 명강이었습니다. 특히 울프와 같이 읽기 쉽지 않은 작품을 접할 때, 가끔씩 느끼는 답답증을 해소해 줄 수 있는 출구가 보이는 듯해서 영어학에 대한 관심이 고조되는 순간이기도 했습니다. 무엇보다 왜 영어학과 영문학이 따로 떨어져 있을 수 없는지 다시 한번 생각해보게 되는 계기가 되었습니다. 그런 의미에서 영문과 학생들이 꼭 들어야 하는 강의라고 생각합니다. 귀한 시간 내주신 전상범 교수님께 감사드립니다.

발전을 기원합니다

admin — Wed, 20 May 2015 12:48:44 +0000

- 마음의 향기 나의 잘못을 생각지 않고 남의 잘못만 생각하는 자는 어느 곳에 가더라도 시비가 그칠 새가 없어 항상 자신의 성품 때문에 항상 괴로워지는 것이니 모든 일을 나의 부덕함으로 돌리고 남의 잘못을 이해하여라. 백 가지 알기는 쉬워도 한 가지 행을 하지 못하면 백 가지 아는 것이 짐이 되어 편안할 날이 없는 것이며 만 가지 행 중에 한 가지 깨닫지 못하면 만 가지 행이 고달퍼지는 이치를 깨달아야 하느니라. 재산이 많으면 성공했다고 하나 그 재산이 禍根이 되어 도리어 괴로워지는 근본이 될 수 있는 것이며 출세를 하여 성공을 했다고 자처하나 그 출세가 無量인과를 짓는 화근의 뿌리가 되어 도리어 고통스러워지는 근본이 될 수 있는 것이니라. 부귀를 그리워하나 알고 보면 괴로움의 뿌리이고 고통의 뿌리이며 화근의 뿌리이고 자손만대 지옥의 뿌리도 될 수 있으니 부귀를 누리되 修道의 길속에서 누리는 부귀영화만이 참다운 부귀영화임을 깨달아야 하느니라. 현세에 복이 있다고 함부로 살지 마라. 한 생을 잘못 살다 죽으면 남는 것은 죄업 밖에 없느니라. 행복한 사람과 불행한 사람의 차등은 생각 한 번 잘하고 생각 한 번 잘못한 차이이니라. 행복한 사람의 생각은 미래를 생각하고 祈禪하며 善根을 심었고, 불행한 사람의 생각은 미래를 우습게 보고 현재만 편안하면 그만 이라는 생각 때문에 허송세월을 보낸 탓이니라. 사람으로 태어나서 귀하고 부하게 살기를 모두 원하고 있으나 세상에 살다 보면 귀하게 사는 자, 천하게 사는 자 부하게 사는 자, 빈하게 사는 자가 있는 것과 같이 세상일 마음과 뜻대로 되지 않는 것이니라. 이 세상에서 다같은 조건으로 다같이 노력을 한다고 하여 다같이 뜻대로 이루어지는 것은 아니니라. 전생에 닦은 복록대로 성취가 이루어지는 것이니라. 재물의 뿌리는 복에 있으며 복의 뿌리는 善根심는데 있으니 복이 들어오면 재물이 스스로 생기고 선근을 심으면 스스로 복이 생기는 것이니 祈禪을 하지 않는 자는 운이 없는 것이며 선근을 심지 않는 자는 복이 없는 것이니라. 남을 위하여 살면 내 공덕이 되고 나를 위하여 살면 남의 공덕이 되는 이치를 알고 깨달아야 하느니라. 나만이 이 세상에서 살기가 어렵고 괴롭다고 생각하지 말아라. 萬石君 부자는 만가지 괴로움이 있고 千石君은 천가지 걱정이 있으며 百石君은 백가지 걱정이 있는 것처럼 사람은 누구나 걱정이 있고 괴로움이 따르게 되어 있느니라. 사람이 백 년 살면서 남과 비교하여 사는 사람이 가장 어리석은 것이며 참는 마음으로 사는 사람이 가장 현명한 사람이니라. 알고서 깨닫지 못하는 것은 생각에서 지나쳐 버리니 복이 될 수 없고 깨닫는 것은 마음에 이르게 되니 世世生生福田이 되는 것이니라. 인생의 삶에 있어서 가장 어리석은 자는 남과 비교하여 행복을 찾으려 하고 남을 의식하여 체면과 겉치레로 잘난 체하며 살아가는 자이니라. 강물에 흐르고 흘러 닳고 깍기어 오묘한 돌이 되듯이 세상세파에 시달리고 시달리어 원만한 마음이 되는 것이니 공부 중에서는 마음 다스리는 공부가 제일이니라... 말 한마디에 인격과 품위가 달려 있느니라. 어리석은 사람은 보지도 않고 본 것처럼 말을 하여 남을 욕되게 하느니라. 인격을 갖춘 사람이나 지혜가 있는 사람은 남의 허물에 관한 말을 듣고도 마음을 움직이지 않느니라. 어리석은 사람은 자기의 허물을 탓하지 않고 남의 허물만 탓하여 죄를 짓지만 지혜자는 남의 허물보다 자신의 허물을 먼저 부끄럽게 생각하고 신중히 앞뒤를 재어 판단하느니라. 용서할 줄 알고 이해하는 사람은 남을 미워하지 않느니라. 자기자신을 항상 내세우는 사람은 남을 이해하지 못하는 것이며 자기자신이 언제나 옳다고 생각하는 사람은 남을 용서할 줄 모르느니라. 자신의 잘못을 알지 못하는 사람은 남의 잘못을 용서할 줄 모르는 것이니 이러한 사람은 화합을 가져올 수 없느니라. 재물이 넉넉하지 못하고 마음도 넉넉하지 못한다면 그 사람은 大成하기 어려운 것이며 재물이 넉넉지 못하더라도 마음이 넉넉하면 그 사람은 大成할 수 있느니라. 옳고 그른 일을 가릴 때 남에게 이겨야 한다는 생각을 갖는 자는 어리석은 자이니라. 양보를 하여 너도 나도 피해가 없는 것이 사람의 도리이며 훌륭한 사람이니라. 남을 이기고 산다는 생각을 갖지 말고 최선을 다하고 산다는 생각을 가져라. 그러면 지고서도 이기는 복록이 돌아오느니라. 누구나 앞날을 헤아리지 못하니 세상의 五慾에 물들어 나도 잘살겠지 하는 막연한 생각으로 인연 따라 살다 보면 행복이 무엇인지 조차 모르고 한 평생 허무하게 살다 죽으니 지옥이요, 三惡道라, 이제 한탄을 한들 이미 늦었으니 후회한들 무엇하고 뉘우친들 무슨 소용이 있겠는가. 믿음이 없는 부귀는 한낱 꽃이 피었다가 시드는 거와 같고 精進이 없는 일생은 하루살이가 태양을 맞이하는 거와 같은 것이니라. 몸 속에 똥을 가득히 채우고서 똥 냄새가 더럽고 추하다 피하는 거와 같이 사람들의 마음 속에 숨어 있는 온갖 죄업을 숨기고 남의 잘못을 용서하지 않고 책망하고 있으니 세상은 요지경 속이라서 믿을 수가 없고나. 양심으로 사는 자만이 하늘에서 天福을 내려 주시는 것이니라. 정에 치우쳐 정직한 자를 가까이 쓸 줄 모르는 자는 실패의 원인이 되는 길이며 사정에 쏠리어 진실된 자를 살피어 쓸 줄 모르는 자는 망하는 원인의 길이 되는 것이니 사람으로서 사람을 잘 쓸 줄 알아야 성공의 길이 생기는 것이니라. ...노력만으로는 잘 살수가 없는 것이니 노력만 믿고 진리의 믿음을 업신여기다가는 고난의 시련으로 괴로움이 그칠 날이 없을 것이니라. 알고 깨닫는 것은 약이 되는 것이나 배우고 깨닫지 못하는 것은 병이 되는 것이니라. 어리석은 자는 사람의 눈만 피하면 죄가 없는 줄 알고 하늘의 눈을 무서워 하지 않고 있으나 지혜인은 사람의 눈을 두려워하지 않고 하늘의 눈을 부끄럽게 생각하여 반성하고 뉘우치는 것이며, 참회하여 깨달아 개과천선으로 신명의 옹호를 받고 보호를 받아 새로운 세계관을 장만하는 것이니라. ... 양심을 잃고 제 잘난 체하며 사는 자는 죽게 되고 진실을 버리고 제멋대로 사는 자들은 망하게 되는 것이며 정직을 멀리하고 안하무인 격으로 사는 자들은 일만가지 사업이 어긋나고 그르쳐져 근심걱정 속에서 헤어날 길이 없을 것이 앞으로 두고 보면 자연히 알게 될 것이니라. 運은 祈禪하는 곳에서 이루어지고 福은 善根 심는 곳에서 생기며 道는 고행정진하는 곳에서 생기고 德은 下心하고 궂은 일을 하는 곳에서 쌓여지며 지혜는 진리를 깨닫는 곳에서 밝아지고 근심은 애욕의 애착을 끊지 못하는 마음에서 고통이 있는 것이며 재앙은 편안하게 살려는 욕심에서 생기며 인과는 참지 못하는 곳에서 있는 것이니라. 재물이 많아도 善根을 심지 아니하고 쓰면 항상 모자라게 되고 재물이 작아도 선근을 심으면서 쓰면 항상 남게 되는 이치를 깨달아야 재물관리를 잘하여 오래오래 부귀하게 살게 되느니라. 알기는 쉬워도 아는 것을 행으로 옮기는 것은 어려운 것이며 행하기는 쉬워도 행한 일을 이치로 깨닫기는 더욱 어려운 것이니라. 선한 곳에도 떨어지지 말고 악한 곳에도 떨어지지 말아라. 선한 곳에 떨어지면 악이 따르게 되고 악한 곳에 떨어지면 선이 따르게 되는 것이니 선하지도 악하지도 말아야 中道眞善을 알게 되어 참된 마음을 깨닫게 되느니라. 어떠한 곤란의 괴로움에 처하여도 성품을 내지 않는 것이 大道人이요 시련의 고통에 처하여도 변하지 않는 마음이 大德人이니라. 정의로 성품을 내는 것은 道性이요 지성을 다하기 위해서 변하는 마음은 德心이니라. 자신의 못난 흉은 뒤로 하고 잘난 체하여 분수를 떠는 자가 되어 앞길을 어둡게 하지 말아라. 잘난 체하는 분수는 일체 사업이 어긋나는 인과가 생기고 똑똑한 체하는 분수는 매사가 그르쳐지는 인과가 생기는 것이니라. 전생에 닦은 습업이 사람마다 다르니 此生에 지은 습업 속에 속박되어 사네. 이렇게 살면 만 겁을 산들 굴레에서 벗어날 수 있을까. 한 생 안 태어난 셈치고 애착을 버리고 생각을 끊어 용화세계로 한 마음 돌리기를 몇 겁이나 걸리고 걸렸던가. 깨닫지 못하면 행복이 행복이 아니며 사는 것이 사는 것이 아닐세. 행복인가 하면 괴로움이요 사는 것인가 하면 죽음이라, 행복이 무엇인지 조차 모르고 사는 것이 무엇인지 조차도 모르며 오늘도 내일도 욕망 속에서 반딧불을 찾아 살려고 아귀다툼이 벌어지고 있으니 어찌 가엽다 하지 않겠는가. ...세상 위에 또 세상이 있고 지구 위에 많은 별들이 있듯이 학술 위에도 또 진리가 있고 진리 위에 깨달음이 있음을 알아야 할 것이니라... 대우주의 뿌리는 玄玄妙妙하여 깨닫고 깨달아도 끝이 없는 것... 바르게 산다고 자부하고 있으나 태산같은 죄업을 지을 수 있으며 어리석게 산다고 하나 태산같은 덕을 쌓을 수가 있는 것이니 자부심을 가지고 교만을 부리지 말아라. - 용화세상 마음의 소리 중에서 - http://cafe.daum.net/mrdd

세계 여성학 대회에서 발표를 마치고

admin — Wed, 20 May 2015 12:48:16 +0000

이화 여대에서 개최한 세계 여성학 대회에서 울프학회는 성공리에 발표를 마쳤습니다. 김 정 선생님의 깔끔한 사회로 시작해서 세 분 선생님들 모두 훌륭하게 발표하셨습니다. 시간이 촉박해서 아쉬웠지만 좁은 강의실이 거의 꽉 찬 열정적인 시간이었습니다. 발표 후 김정 선생님의 소설출간 축하와 안식년을 맞아 미국으로 출국하시는 진명희 선생님 환송회를 겸하여 저녁 식사 모임이 있었습니다. 학회 모임에서 잠시 떠나 있어야 하는 진명희 선생님께서는 참석하신 회원 모두를 포옹하며 헤어졌습니다. 김정 선생님께 다시 한 번 축하드립니다. 그리고 진명희 선생님의 미국 생활이 즐겁고 보람되기를 기원합니다.